表面上两人吹胡子瞪眼的，但并非真的起争执，爱唠嗑，爱找对方的茬，这就是他们的相处方式。其实，彼此都明白对方的苦，也都懂得表面上政见不同，但核心价值观是一致的。共同致力于为人类谋福祉的人生抱负，让彼此友谊更加坚固。
“既然你说我不懂你，那你说说为何分管安全生产工作就睡不踏实了？”庄周问。
“你是知道的，现在但凡发生事故，社会舆论首先就会把矛头指向政府，拷问政府是否履行了监管职责，有没有失职渎职行为。因此，一旦发生事故，追责问责压力山大！最严重的是，落实企业主体责任，本来是企业的事情，可是企业敷衍安全投入，有的就是走形式、做样子。安全生产确实也重要，但只是说起来重要，做起来次要，忙起来不要。要花钱用于安全投入，那更是毫无必要。或者说，三五年内，有安全投入和没投入没有太大区别，进而形成了对安全生产工作应付了事的心理。你说，这如何让我睡的踏实？”惠施说。
庄周点了点头，表示理解惠施的难处与苦衷了。他问：“那你觉得安全生产工作重要吗？”
“这还要问吗？都说人命关天，还有比天更大的事吗？如果企业少了安全生产这根弦，不想尽办法消灭事故，事故就会消灭企业。何来长远发展呢？只是，如果企业不重视安全生产，而是政府上蹿下跳，这是难以起到作用的。我现在真对自己的坚持产生了怀疑，我的努力能否起到作用我自己也感到迷茫了！”惠施无奈的说。
“只要你不苟同于他们，从心里认识就好办。至于企业的观念转变，还需要我们来努力传播，传授安全之道。说到‘道’这也是我此番邀请你去拜见老子先生的原因。做工作，要多从方法论、源头以及内部规律等方面出发。”庄周说。
“老子一直是我膜拜的对象，能够同你前去，实在感动。”惠施情绪稍微平静下来，转而对庄周大怀感激之心。
不管社会如何发展，人类对和平的追求，对生命的尊重是不变的。同时，对道的探索也无止境。老子的道学思想涉及方方面面，安全之道，便是其中之一。
庄周、惠施两人一路争辩，不觉就已到了老子住所。这里简朴而幽静，仿佛与世隔绝。小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。老子这是隐于当今繁华社会的安静一隅，既与外联通，又保持着内在的独立。如同他的研究，既包容万界，又有自己的一套学说。
两人拜见先生，老子慈祥的问惠施：“汝似有怒怨？”
惠施忙解释说：“没有没有，只是刚才和庄周粗浅地讨论了一番现今社会的人们对安全发展理念的看法！”
老子点点头，问庄周：“汝持何见解？”
庄周没有直接回答，起身却吟起了老子的言论：“三十辐，共一毂（gǔ），当其无，有车之用；埏（shān）埴（zhí）以为器，当其无，有器之用；凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用。故，有之以为利，无之以为用。”
老子点头笑笑，默认了庄周的回答。
“三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。踩打陶土做成器皿，器皿中间必须留出空处，器皿才能发挥盛放食物的作用；建造房屋，墙上必须留出空洞装门窗，人才能出入，空气才能流通，房屋才能有居住的作用。所以，‘有’使万物产生效果，‘无’使‘有’发挥作用。”惠施的领悟和理解力也不差，把原文直译了出来。
